بسم الله الرحمن الرحیم
خداوند منان را سپاس میگوئیم از جهت نعمتی که به ما ارزانی داشت و ما را در راه درخشان کلام اهل البیت(ع) که بی شک راه نجات و رستگاری است،رهنمون ساخت.و درود می فرستیم بر ساحت مقدس پیامبر اعظم(ص) و خاندان پاکش.بالاخص یگانه منجی آدمیان حضرت ولی عصر (روحی و ارواح العالمین له الفداء).
عقیده مسلمانان بر این است که قرآن کتابیست که به عنوان معجزه بر خاتم پیامبران نازل گردیده و همچنین بر این عقیده اند که «لا رطب و لا یابس الا فی کتاب المبین».
بی شک رازهای بسیاری در این معجزه جاودانی نهفته است که به مرور زمان و همگام با پیشرفت علوم تعدادی از آنها بر ما روشن شده و پی به حقیقت آنها برده و خواهیم برد.هر چند رسیدن به ذات حقیقی این نعمت بزرگ الهی تا هنگام ظهور نشانه خداوند بر آدمیان به صورت کامل میسر نخواهد بود اما بر ما که خود را جزء رهروان و منتظرانش می دانیم فرض است که در جهت تعالی و شناساندن این امانت الهی بکوشیم.
یکی از رموزی که پس از تدبر ، تفکر و تلاش فراوان بر یکی از اساتید حوزه علمیه مشهد نمایان گشت و به نوعی می توان آنرا یک پیش گویی مسرت بخش برای مستضعفان و مسلمانان جهان دانست،وعده شکست قطعی و مسلم رژیم اشغالگر صهیونیستی در قرآن است.
این مقاله که به ذکر نشانی و ادله این مطلب می پردازد به صورت کامل از محضر این استاد بزرگوار تلمذ شده و نگارنده کوچکترین دخل و تصرفی در مطالب آن ندارد و سعی حقیر بر آن بوده که در حد بضاعت و توان ، مطالب را انتقال داده و تغییر و دخل و تصرفی در مطالب و مفاهیم آن روی ندهد.هر چند بی شک قلم ناتوان بنده عاجز از ادای حق مطلب است اما انشاءالله آن استاد گرانقدر و شما خوانندگان گرامی این نقیصه را بر من خواهید بخشید و با انتقادات و نظرت خود بنده را در راهی که پیش گرفته ام یاور و راهنما خواهید بود.انشاءالله.[پای ما لنگ است و منزل بس دراز]
مطلبی که در زیر می خوانید تفسیر آیات آغازین سوره مبارکه «اسراء» است که توسط استاد بنده جناب حجة الاسلام و المسلمین دکتر مهدی نخاولی ، در حاشیه درس اصول بیان شده و تفسیر مختص ایشان است.شایان ذکر است با وجود تمایل شخصی به این مطلب از هر گونه اظهار نظر اجتناب کرده و فقط متن فرمایشات ایشان را بیان می کنم.
نکته1: در مورد آیه سوم این سوره می باشد.در برخی از تفاسیر نسل پیامبر اکرم (ص) و در نسب بالاتر حضرت ابراهیم (ع) به حضرت نوح نسبت داده شده است . اما مطابق این آیه * ذریة من حملنا مع نوح إنه کان عبدا شکورا [ إسراء 3 ] * نسل این بزرگواران به یکی از مومنینی که در کشتی نوح بودند باز می گردد. چه آنکه اگر ایشان از نوادگان حضرت نوح می بودند باید «ذریة نوح» گفته می شد نه « ذریة من حملنا مع نوح»
مطالبی که در نکات بعدی اشاره می کنم در هیچ کتاب تفسیری نیامده است و یک اجتهاد تفسیری از جانب استاد گرانقدر است.
آیات شریفه: * وقضینا إلى بنی إسرائیل فی الکتاب لتفسدن فی الارض مرتین ولتعلن علوا کبیرا [ إسراء 4 ] * فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا علیکم عبادا لنا أولی بأس شدید فجاسوا خلال الدیار وکان وعدا مفعولا [ إسراء 5 ] * ثم رددنا لکم الکرة علیهم وأمددناکم بأموال وبنین وجعلناکم أکثر نفیرا [ إسراء 6 ] * إن أحسنتم أحسنتم لانفسکم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة لیسوؤا وجوهکم ولیدخلوا المسجد کما دخلوه أول مرة ولیتبروا ما علوا تتبیرا [ إسراء 7 ]
از آیات فوق این امر مستفاد می شود که در این جهان قیام و فسادی روی خواهد داد که شامل خصوصیات زیر است:
1-این فساد و قیام توسط قوم بنی اسرائیل که همان قوم یهود است انجام خواهد شد. « وقضینا إلى بنی إسرائیل»
2-این قیام سراسری و در سطح کره زمین است و یک شورش منطقه ای و منحصر به یک مکان (مثلا فلسطین) نیست و تمامی مردم جهان را درگیر خواهد کرد. « لتفسدن فی الارض»
3-قیام مذکور دو بار خواهد بود و بعد از بار اول دوباره قوم یهود قوی و نیرومند خواهد شد و دوباره دست به شورش سراسری خواهد زد. « مرتین ولتعلن علوا کبیرا»
4-این نکته مهمترین نکته در تفسیر این آیات می باشد و در آن اشاره شده است که هنگامی که قیام و شورش نخست رخ دهد، خداوند بندگان خاص و ویژه خود را « عبادا لّنا» بر خواهد انگیخت تا این قوم را شکست دهند و این یک امر عجیب و دور از ذهن در آن زمان است و کسی آنرا باور نمی کند به همین دلیل خداوند در ادامه با تاکید فراوان این امر را تضمین می کند. « وکان وعدا مفعولا» در اینکه قیام دوم یهودیان در آخرالزمان خواهد بود و حضرت مهدی(عج) آنها را شکست خواهند داد هیچ شکی نیست و امری قابل باور است به همین دلیل خداوند متعال آنرا مورد تاکید زیادی قرار نمی دهد.اما در شورش اول به علت قدرت فراوان یهود و کمی نیروی عباد مخلَص(نه مخلِص) کسی آنرا باور نمی کند.به همین دلیل خداوند با تاکید زیاد بر این امر آنرا مسلم گردانیده است.
نمونه دیگر این امر در سوره ی مبارکه «روم» است که در آن خداوند وعده ی شکست ایران از روم را داده است در حالیکه در همان زمان، قوای رومی به سختی از ایران شکست خورده و تقریبا نابود شده بودند و هیچ کس باور نمی کرد که روم بعد از چند سال دوباره قوایی تشکیل بدهد که بتواند ایران را در هم بشکند.این امر به قدری غیر قابل باور بود که مستمسک مشرکین برای استهزاء پیامبر(ص) شده بود.حال اینکه بعداً وعده الهی محقق شد و لشکر روم توانست ایران را شکست دهد.
5-بعد از این قیام که موجب شکست یهود می شود، این قوم دوباره جان گرفته و خود را برای شورش دوم آماده می کند.« ثم رددنا لکم الکرة علیهم وأمددناکم بأموال وبنین وجعلناکم أکثر نفیرا» که این شورش به طور قطع و یقین با فرج آقا صاحب الزمان (عج) مصادف شده و این قوم برای بار دوم به سختی شکست می خورند.
6-کانون هر دو شورش شهر بیت المقدس ، پایتخت فلسطین اشغالی است.« ولیدخلوا المسجد کما دخلوه أول مرة». و ذکر( مسجد) طبق قرینه های قرآنی اشاره به مسجدالاقصی دارد .
تذکر:در بعضی از تفاسیر،شورش اولیه که در آیات فوق به آن اشاره شد به «بخت النصر» و یا یک امپراطور رومی به نام «هرکل» نسبت داده شده است.حال آنکه در مورد اول این یک قیام سراسری و در سطح جهان نبوده و اینکه شکست دهنده آنها نیز عباد مخلَص خداوند نبوده اند.در مورد دوم نیز این شخص علاوه بر نداشتن شرایط فوق، دارای مذهب یهود نیز نبوده است.
شایان ذکر است مطالب فوق به صورت فوق العاده فشرده و در سطح ارائه در وبلاگ بیان شد و اصل تفسیر بسیار گسترده تر و کامل تر می باشد.
در پایان لازم می دانم از مدیریت محترم هفته نامه که این فرصت را در اختیار حقیر گذاشتند و شما بزرگواران که وقت گرانقدر خود را صرف خواندن این مطلب کردید کمال تشکر و امتنان را داشته باشم.
و آخر الدعوانا ان الحمدلله رب العالمین
سردبیر این بخش :سید حمید هاشمیان
